阿狗生活雜記

忍術

忍術，又名隱術，即隱身術，爲日本古代武道中一顆隱秘武技的明珠。



忍術同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，最初是由中國武術傳到日本後逐步發展起來的日本特殊武功。據史載，忍術産生於距今三百年前，即日本十七世紀的日本幕府時代，隨著日本宮廷追捕，武術階級勢力的上升及間諜工作的需要，出現了越來越多的忍術高手——“忍者”，忍術也日漸盛行。但長期以來，忍術僅爲忍者家族世代秘傳，外界則很難知其詳貌。



忍術的訓練要求必須從小開始，凡忍者家族成員，不拘男女老幼，均須無條件的繼承這一家庭職業傳統（忍術訓練），就忍術訓練內容來看，其基本訓練主要包括平衡、靈敏、力量、持久以及特殊技巧五個方面。



平衡訓練：首先從走竹竿開始，至能立於滾圓竹竿上而不滑倒；將竹竿升離地面三尺左右，繼續走竹竿，練到行動自如；繼續增高竹竿高度，直至三四十尺高度民主，至此身不畏高，翻騰跳紮，如履平地。具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。



靈敏訓練：訓練從幼年開始，多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中佈滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。因此，忍術的靈敏要求十分嚴格。



持久力訓練：忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。靜練法：雙手挂於樹上，支援全身，地上則放滿暗器，要求練者決不能鬆手跳下來，動練法，採用基本的長跑功夫，要有跑五六千里的耐力。一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多裏。



力量訓練：忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量，採用的訓練方法很多，這裏不再列舉。



特殊技巧訓練：忍術武技中的特殊技巧訓練有多種：諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、藥物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練。。。且要有高水準的忍饑耐渴的野外生存能力。



忍術武技要求忍者在劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、放毒鏢等方面必須有一流的水平。但要求最高的武技還是聞名的隱身飛遁之術。隱術，其實並無真正的隱身之術，只是訓練到手腳異常靈敏，縱跳奔跑能力很強，在人未發現他時，忍者便已一縱即逝了。這項在中國武技中冠以飛檐走壁稱之，實是靠長期的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動，隱匿的行蹤，人們又稱忍術爲“鬼術”、“無形術”。



除飛行隱身外，發放暗器亦爲忍術武技之一絕。忍術暗器多爲毒鏢及銅幣（邊峰開刃），也有劍、、鑿等。忍術暗器應用較多，擲發淬毒的銅幣是每個忍術高手的絕活。



與“飛行術”“發暗器”並稱“忍術三絕”的還有“施毒解毒術”。忍術高手個個都精於此道。據載，忍術所用毒藥是從礦物和動植物中提煉出來的，藥力之強，足以致人死命；僅少許藥量也足使人昏昏欲睡、癱瘓或大笑不止。忍術的投毒手段很多也很隱秘，匕首、飛鏢及箭的尖端蘸有毒藥用於暗殺；食物或飲料中摻入毒藥以謀殺；使用各種有毒物品如有毒的鮮花等。忍術的解毒術通用解藥，是用草藥和藥酒等調製而成。



被視作“殺人之術”的忍術長期以來僅爲忍者組織專習，用以專事刺探情報，暗殺政敵等活動。在日本德川幕府與中國唐朝時代，間諜反間諜活動的盛行，無意也是各種忍者組織的大鬥法。



在社會的發展中，已使得忍術及忍者的恐怖活動遭到世人的譴責，終於被明令取締，忍術的活動由此完全轉入地下。人們也少有所知了。近年影視作品的渲染，才使得世人再次認識到了日本這一古老而殘酷的武技之花。

忍術的發源

忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法而來,之後再加上修練道,

以及在山中的伏擊技巧發展而成.在平安時代時,由於武士階級興起,在山

中伏擊的兵法就由武士去發展.在源平時代,學會在山中伏擊的源義經成功

的使用了山中伏擊的技巧,完成了攻擊面戰法的理論.在南北朝時代,楠木正成

發展出防禦面的兵法,在此同時,忍術跟武術才分開成不同的系統.

　



忍術的流派



在戰國時代,忍術開始有長足的進步,因爲這個時代非常需要忍術,武術和兵法.

但是和兵法,武術不同的是,忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處

忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱:

武藏,甲斐,越後,信濃,等四州

伊賀,甲賀,紀伊,等三州

其中後三州的忍術在日本是最爲發達的.

　



忍術教科書"萬川集海"



原本在大和民族東征之前,伊賀跟甲賀兩地是不分的,這裏都被稱作IGA.

後來因爲在室町與戰國時代,這兩百年間地名分開,所以流派也慢慢分開啦.

不過雖然流派分開,可是忍者修練的經典卻是同一本書,這本書我們叫做

"萬川集海".這本書有著教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能.

(站長注:"戰國美少女~斬斷雲空",還有"忍者亂太郎"中提到的忍者教科書就

是這本啦.)





爲何伊賀與甲賀的忍術如此發達呢?



伊賀與甲賀離京都跟名古屋算是很近,而且位在重山險阻圍繞的封閉小盆地裏,

自成一個小天地.可是在戰略上的位置卻是十分的重要.因爲靠近日本的中央

近畿地帶,所以受到京都的文化影響蠻深的.神社,寺院,莊園都很多.在後來

莊園制度崩壞的時候,土豪們就一個個崛起.在戰國時代,這小的土地居然有

60個土豪,但是因爲土地都很小,所以大家都想奪取對方的土地,於是每家人家

大概都會養個30-40個兵,以便對付"敵國"(這非常類似臺灣當年開墾土地時代,

閩南人各村莊之間的爲土地而械鬥的情形,也有些類似閩客互鬥).這裏的競爭

是超乎外人想像的激烈,土豪們互相結盟,互相探查敵情,也互相屠戮,被打擊的

土豪一但垮了,就很難再爬起,也難怪這種有山地,征戰又激烈的地方,會成爲

忍術發展的大本營.時間久了,各土豪之間就慢慢發展出一種平衡,然後忍術也

開始冠於全國.





忍術的理論由來



忍者的出身多半來自農民,而不是出身高貴的武士.

忍術的山中伏擊技巧、來自住在大和、吉野、鞍馬、根來、伊賀的山地戰經驗。

京都則是忍術中使用的法術(陰陽道)發祥地、因爲不遠處有比??、高野等佛教

密宗的本山。

忍術的武芸面來自柳生流劍派、寶藏院流槍術。



　

中國,韓國的移民與忍者



因爲大和朝廷非常歡迎外地擁有技術的人來日本定居.所以中國跟朝鮮就有大量

的人過來.例如製造陶器,盔甲,服裝的師傅,有很多人就是由中國與朝鮮搬到日本

這些人通常都定居京都,然後也有些人就搬到附近的伊賀或甲賀去工作.

此外,這裏的異民族和歸化人(外地人落籍日本,變成日本人,改姓日本姓氏)很多.

例如德川幕府初期,因爲服部半藏跟隨家康工作,就有許多伊賀,甲賀的人跟著服部

搬到江戶去住.笄町,就是伊賀,甲賀町的轉化.在那裏還留有半藏門(服部半藏住過

的老房子)的地名.據說服部半藏就是轉化人.他的家族本是中國人,姓秦,後來

因爲定居日本,爲了跟當地合而爲一,就改了個日本姓,改姓服部,從此服部一家就

此誕生.

　



外地工藝師傅的影響



此外,外地人傳入的科技,例如火藥在此生根,所以這裏是日本很早就

有的火藥製造地.其他的工藝人也在此生根,例如製造工藝品的

師傅,耍玩偶的師傅....各種藝人都來啦...因此造成伊賀,甲賀地區

有許多這樣的人,造成日後忍者可以以許多民間賣藝工藝身份的技能

去從事諜報工作.可是在當時的社會,這種人的身分並不高尚(在他們

的故鄉中國與朝鮮,這些人的身分也不高,商人是士農工商四民之末

,當然日本也分士農工商階級,可是士指的是士大夫,也就是武士).





最愛用忍者的武將--武田信玄



因爲信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道,所以喜歡訓練忍者.

他最愛驅使自己培養的忍者(他叫他們爲"亂波"),還有"三者"(這也

是武田家叫忍者的一種稱呼)."亂波"的由來是來自於甲,信,越三地

的流浪無業遊民,或是強盜集團把他們組織化,教以山地戰還有其他

的戰鬥技巧,於是這樣就成爲忍者啦.此外,"三者"是"間見","見方",

還有"目付"的總稱,這些人是斥候和間諜的專家.信玄派富田鄉左衛

門去統馭"三者"這些忍者.

　



羽柴秀吉與蜂須賀小六



大家都知道,羽柴秀吉在無路可走時,曾經投靠蜂須賀小六,在他家裏吃白飯.

蜂須賀小六是在美濃地區活躍的"夜盜"(強盜,好聽一點叫做野武士,沒有找到

雇用他們的主子的軍隊,難聽一點就說是趁著夜色出沒搶錢的山大王).反正

幹強盜集團的人通常不窮,所以也就可以好客讓一些沒飯吃的人投靠他,到他

家吃飯.後來這些人因爲幫助秀吉??了墨股城,所以化爲官軍,總算洗脫強盜

汙名,可是由於信長非常討厭軍紀差的爛軍隊,所以蜂須賀小六從此跟他的強

盜集團再也不幹殺人越貨的事情,可是他們在強盜時期所訓練出來的一身偷

雞摸狗好本領卻成爲當忍者的好條件,於是那些人就轉爲當成羽柴秀吉軍隊

的忍者.而且在各大戰役都有傑出的表現.



忍者的秘密 - By yuanshikaier(虎虎虎) [2002-8-1]



忍者「NINJA」，與壽司「SUSI」、藝者「GEISHA」一樣，已經成爲國際通用語。無論是正宗日本人，或是學忍術的外國人，對忍者所懷抱的形象，通常是：全身黑色裝束，能飛檐走壁、跳牆越城、喚雨呼風、移星換鬥，使用各種奇形怪狀的暗器。此形象，雖非準確無誤，倒也八九不離十。



　　忍者的工作，主要是爲主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地……等種種諜報活動。由於生前必須隱姓埋名，過著終生見不得天日的生活；更不能留下只言詞組，以免日後東窗事發，因此，日本忍者的起源，到底該回溯到哪個時代？沒人敢斷言。不過，忍術秘本中，留有聖德太子（五世紀末至六世紀初）身邊有位名叫「大伴細人」忍者的記載。



　　目前，日本各地雖有無以數記的忍術流派，但是，追根究底，畢竟還是會回到伊賀（三重縣西北部）、甲賀（滋賀縣南部）兩地。我想，許多人從漫畫、小說中得來的印象，可能會誤以爲伊賀忍者集團與甲賀忍者集團，是不共戴天的宿敵。其實並非如此。兩者祖先是同一家人，雙方之間大部份也都有親戚關係。只是，彼此的雇主（主君）若是敵對關係的話，他們便不得不同室操戈，甚或演變成兄弟鬩牆的結果。



　　而另一方，爲了便於忍術能世代傳授下去，他們之間也不得不頻繁通婚，可以說是唇亡齒寒的關係。稍微細想一下，便可知道，一旦生長在該地，無論男女，爲了家族秘密，還能跟他鄉人結婚生子嗎？況且，男忍者背後，通常有女忍者在撐持。這種工作，除非自小耳濡目染，視爲當然，否則，丈夫于某天突然不告而別，普通女人誰能忍受，不氣得七孔生煙？



　　忍者世界中，有四項基本戒律：不准濫用忍術（只能用在公事上）、捨棄一切自尊（逃命要緊）、必須守口如瓶（即便爲此失去性命）、絕對不能泄露身份（這是最基本忍術）。忍者活躍的時代，大致有三：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。而戰國時代也可以說是忍者「百花齊放，百家爭鳴」的時代。



　　忍者又分爲「上忍」、「中忍」、「下忍」。「上忍」，又稱「智囊忍」，專門策略作戰整體計劃。「中忍」，是實際作戰時的指揮頭子，當然忍術也得超群出才行。「下忍」，又稱「體忍」，相當於現代的特殊部隊，在最前線實際作戰的忍者。彼此之間等級關係涇渭分明，「下忍」對「中忍」唯命是從，「中忍」對「上忍」俯首帖耳。



以下是有關忍者裝備簡略說明：



【裝束】



　　忍者通常在新月或陰天夜晚潛入敵方城樓與宅邸，如果全身黑色裝束，輪廓反而會更顯突出，因此，基本裝束顔色是深藍。碰到月明星稀的夜晚，便換成灰色或是茶色裝束。有時候外面是灰色，裏面是茶色，萬一遭遇敵方追擊，可以在途中將裝束反穿過來，利用顔色錯覺逃脫險境。另外，深藍色可以防治毒蛇、蚊子等蟲子侵襲，這是用含有鐵分的天然染料染成的布料。美國開拓民發明出的牛仔褲，目的與忍者裝束一樣。



　　至於內褲，當然是日本傳統的兜襠布（一條細長白布）。只是，忍者的束法同一般人不同，長度也比較長。他們將兜襠布從脖子纏到胯下，最後綁在腰際。如此，可以隨時從脖子後抽出兜襠布，當做繃帶或繩子應急。上衣裏頭有許多口袋，放一些不能淋濕的火藥、縫衣針、救急藥（包括安眠藥、毒藥）等；腰帶裏頭則放一些日用雜物。手套與綁腿，通常藏著一些暗器。



【武器】



　　爲了蒙混國境關卡守關人員的審問，忍者在旅途中，通常是農夫打扮。因此，所謂的忍者暗器，往往是改造自農具、日常必需用品、園丁道具等。這些武器，大多是自己發明鑄造，只有自己深知其用法，因而在旁人眼裏看來，跟一般日用品沒什分別。這也是忍者武器失傳的主要原因之一。



　　現代人從各種忍術秘本中，所得知的忍術武器，主要有七種：手裏劍（syuriken）、撒菱（makibisi）、忍刀（sinobigatana）、吹矢（hukiya）、忍杖（sikomidue）、手甲（tekkoukagi）、水蜘蛛（mizugumo）。「手裏劍」是飛鏢，刀尖塗有劇毒。「撒菱」，是逃走時撒在身後的一種菱形武器；凡是凹凸不平，能夠刺傷雙足的東西，例如天然石頭、乾燥果實、鐵器等，都可以拿來代用。「忍刀」，附有一條長約三公尺的繩子，翻越城牆時，可以當踏腳工具，再利用繩子收回；刀鞘，臨危時可以當潛在水中的通氣管。「吹矢」，則是毒針，通常藏在笛子內；有時候旅途中必需扮裝成藝人，因此，忍者除了必須學吹矢手法，還得練習吹笛技術。「忍杖」，顧名思義，是一根藏有鏈子、長矛、刀劍等武器的手杖。「手甲」，各式各樣，有裝在指甲上的，有套在手背上的，就看當事者擅長哪種功夫，自己變把戲。「水蜘蛛」，渡河時用的道具，平時可以疊起來藏在包裹內。



【忍者食】



　　忍者絕對不能「發福」，由於得時時隱身在天花板上、地板下，甚至懸挂在樹上、屋內支柱上，用只手支撐自己的體重，因此，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。以男人的臂力來講，能夠只手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤（不信的人，自己試試看）。「忍者食」以穀物爲主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其他是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、薑，嗜好品香煙等，一律列爲禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。



　　「攜帶食」也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有「攜帶食」，以便維持體力。乾燥芋頭，可以串成項鏈，挂在頸上；蒸熟的米，曬乾後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成爲充饑速食。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成藥丸，便成爲「止渴丸」；用紅蘿蔔、蕎麵粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還有一種「兵籠丸」，是用紅蘿蔔、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬幹，再揉成小丸子曬乾，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。「兵籠丸」應該是戰爭時，兵士們固守城池時用的吧？總之，這也是主要「忍者食」之一。



【野外生存法】



　　忍者具有豐富的藥草知識，可以分辨毒藥與良藥，見機行事。對野生動物的習性，也了如指掌，許多忍術，都是從野生動物習性學以致用的。天文氣象學，更是不可欠缺的基本忍術之一。例如，夜晚觀察蜘蛛網上有沒有水滴，若是有，翌日便是晴天；月亮周圍有一圈月暈，或是月光比平日亮時，翌日則是雨天；深夜十二點、清晨八點、傍晚時分開始下的雨，可能會連續下好幾天。在深山中迷路時，用火烤熱縫衣針針頭，或是在針上塗上蠟，立即放在水中，針頭所指的方向，便是北方。忍者身上的縫衣針，不僅可以用來分辨方向，也可以當成受傷、疲累時的針灸道具。身上水壺內的水喝光時，怎辦？找螞蟻洞或螻蛄洞。有螞蟻、螻蛄的地方，附近必定有水源。



【忍術】



　　首先，當然是得臨機應變化身爲各種身份。忍者的基本「七化」（nanabake）是：出家、虛無僧、山伏、放下師、常之形、商人、猿樂師。「出家」（syukke），是一般光頭和尚。「虛無僧」（komusou），頭上戴著圓筒形竹笠，蓋住整張臉孔；身上披著袈裟；頸上挂著托缽；邊吹蕭邊化緣乞討。「山伏」（yamabusi），在山野中修行的僧侶。「放下師」（houkasi），相當於現代的街頭藝人，表演魔術、特技、耍猴等。「常之形」（tunenokata），化身爲在地農人或武士，條件是，必須會講一口流利的當地方言。「商人」，就是賣藥、賣糖的行商。「猿樂師」（sarugakusi），江湖藝人。其他還有「變相術」、「變體術」、「變聲術」等。



　　傳遞機密文件時，最佳方法是暗記。不過，有時候是縫在衣服裏邊；有時候將文件撚成一條繩子，同草笠編在一起。更有將細長紙條纏在一個圓筒上，於上面記載下文書內容，之後解下紙條，內容便會成爲脈絡不明的文字；收件人于收到文件後，再將紙條纏在同樣粗大的圓筒上，回復原形。我個人認爲最「酷」的方法是，將文字刻在頭皮上！這種方法，必須於事前先將頭髮剃成光頭，再施以刺青，待頭髮留長後，平安回到主君面前時，再度剃光頭髮。可是，這方法，一定非常痛。不過，反正忍者都會調藥，應該有類似現代的麻醉藥吧。另一種方法是，利用「神代文字」。這是中國漢字傳到日本之前的大和古代文字，相當於中國的甲骨文。戰國時代時，已經罕得有人能夠讀解出神代文字，於是便成爲忍者之間的「暗號」。



　　其他還有種種千奇百怪的忍術，「文」、「武」、「藝」、「樂」皆有，數不勝數。德川家康在江戶（東京）設立了幕府之後，一部份伊賀忍者成爲幕府的警衛人員與密探，剩下的伊賀忍者與甲賀忍者，則被派分到各地大名領地。明治維新時，忍術已經逐漸失傳，這些忍者後裔，通通改行轉業，成爲警察、醫生、藥房老闆、焰火師等。話雖如此，「NINJA」這個透古通今的世界，依然具有莫大的吸引力，令現代日本人，乃至外國人，皆禁不住好奇，想探頭去瞧瞧：這葫蘆裏究竟賣的是什藥？！

暗影掩蓋的真像：忍者的傳說與現實



2、忍術的起源



　　忍術，又名隱術。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認爲，忍術起源於中國漢代的五行術，後來傳到了日本。同空手道、柔道、少林寺拳法等日本武技一樣，忍術是由中國古武術傳到日本後逐步發展起來的日本特色武術。忍術權威著作《萬川集海》中指出：忍術思想的根源來自中國殷周之際的姜太公呂望。是他首先提出了忍術概念，並寫在了傳世名著《六韜》之中。後來，孫武、張良、韓信等相繼對忍術理論進行了完善。特別是孫武的《孫子兵法》倍受忍者階級推崇。此時忍術也基本形成了由權謀·形成·陰陽·技巧等幾部分構成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者也就在日本出現並發展起來。



　　日本人則認爲忍術的理論基礎是由中國傳來日本的孫子兵法演化而來的，之後再加上修練道和臭名卓著的山中的伏擊戰技巧（山中伏擊戰的起源就是日本的農民在山谷中埋伏搶奪旅客財物的強盜襲擊而已，日本人也有臉吹噓）發展而成的，就是所謂的“風、林、火、山”四字真言。在平安時代時武士階級興起之後大力吸取了山伏擊戰的兵法加以發展。到了源平時代，源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論。在南北朝時代,楠木正成發展出防禦面的兵法，到此爲止，忍術跟武術才分開成不同的系統正式獨立出來。



　　中國、朝鮮的移民與忍者的發展也有極大的淵源。因爲古代日本很落後，所以日本政府非常歡迎來自科技文化高度發達的中國移民到日本定居，因而受到中華文明熏陶的朝鮮人也受到歡迎，日本人把這些移民叫做“歸化人”（雖然歡迎，但還是歧視他們，移民很難進入上流社會，而且不能沿用原居住地的語言和文化，必須改成日本姓名使用日語）。這些古代的技術移民將大量的先進科學技術和文化知識帶到了日本，例如製造陶器、盔甲、服裝技術，以及決定性的促進了日本忍術發展的中國武術。因爲忍者的出身多半來自社會最底層的農民，而不是出身高貴的武士。所以作爲很難被上流社會接納的移民，“歸化人”們也大量的進入了忍者這一行業。“歸化人”通常都定居京都，隨後有大量的人遷移到到附近的伊賀或甲賀去居住，這也是和兩個地方忍術異常發達的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中國人，他姓秦，秦氏家族是西元三世紀末四世紀初時從中國吳國（日本和服的傳統稱呼是“吳服”，正是取自秦氏家族出身的吳國）渡海定居日本的，之後就改了個日本姓服部。服部半藏投效德川家康，後來移居江戶。傳說中這位忍者最終悟出了忍的真諦，這是多少代忍者所不曾有過的，至今日本人提起他來還是交口稱讚“鬼半藏”的傳奇。



　 3、忍術的流派和教科書



　　在戰亂的戰國時代，大名們需要大量的刺探敵軍情報和對敵人城市開展破壞活動，所以忍術在這一時代出現了飛躍性的發展。忍術發達的地區有以下幾處：武藏、甲斐、越後、信濃、伊賀、甲賀、紀伊等地區，其中伊賀、甲賀的忍術在日本是最爲發達的。伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬於重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是在戰略上的位置卻是十分的重要：因爲它們靠近日本的中央近畿地帶。在戰國時代在伊賀與甲賀的彈丸之地上先後崛起了六十多家土豪（每家的最大兵力不超過50個人，按中國的演算法他們充其量就是小股的土匪武裝而已）。地盤雖小，這裏的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結盟，暗中互相刺探一旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術發展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川海集》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導。



　　在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合中國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並參照中國古籍《文選·左思·吳都賦》中的“百川派別，歸海而彙”思想，將書命名爲《萬川集海》。正如書名所示，《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。



　　《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成爲了後來忍者修行的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想爲以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源於中國的明證，可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。



　　

4、一個忍者的修煉之路



　　忍術在日本戰國時代盛行一時是因爲其極強的實用性。忍術是古代日本忍者所掌握的整套完善的間諜情報技術體系，包括有：追蹤、偵察、諜報、保鏢、暗殺等多方面的內容。忍者技藝超人，擅長使用劍、等各種兵器與飛鏢等暗器；他們能飛檐走壁，在沙地上飛跑不發出一點聲響；在水中屏息可長達五分鐘，如用特殊器具可在水底待上一天一夜；他們善於在水面和水底搏鬥，甚至能潛到船底，偷聽船上人的對話……這種種的超人技能是通過非人的磨練才能習得的。



　　精神修煉：忍術和其他武術流派強調體質訓練不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在超乎想象的精神修煉基礎上。因爲忍者所執行的大多是一去不回的高風險性任務，獨自一人在敵人的巢穴中完成任務要克服對死亡、孤獨、黑暗乃至於饑餓、寒冷、傷病等諸多困難，所以擁有強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。



　　作爲一名忍者家族的後代，一經降生就必須接受殘酷的命運現實——或者成爲忍者，或者死。忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命令都不會聽哪怕是日本天皇也不行。通過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。不過忍者也不是像邪教徒一樣的僵屍般的戰士，它有著一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種技術才是忍術的秘中之秘，它就是東密的修行。東密和我國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個支派，而且東密對於人體念力的開發，向來有著自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者通過通過東密秘法的修習，錘煉自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰鬥。此外密宗認爲人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。密宗視大日如來爲萬物之主，極力推崇傳承、真言和密咒。我們在一些影視作品或者漫畫中經常可以見到忍者做出許多古怪的手勢，那便是在表述東密主要修法之一的“九字秘印”：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”這九字真言。



　　技能訓練：忍者家族的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業傳統，一般從五歲開始就接受訓練。訓練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。平衡訓練從走竹竿開始，當能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達到奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及牆頭上下攀援，行走如飛。靈敏的訓練也是如此跳過插著刀片的繩子，在佈滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。持久及力量的訓練最爲艱苦，如雙手挂在樹上，支援全身，下面放滿暗器，不容你鬆手跳下，以恐懼來激發體內的潛能作長久的支援。長跑更是忍者的基本功，要求連續跑上五十公里路而不停下來休息，日行百里是家常便飯。至於特殊技巧訓練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏鬥，投毒解毒等。化裝術更是忍者的特長，他們能製造人皮假臉，改換性別。讓一個忍者在人群中穿行，由幾個人在一旁辨認，結果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，真可謂“千面人”。還有隱身術，文章開頭說到美國忍者在煙霧中突然消失就是一種，那是忍者事先挖好一個地洞，然後趁著煙霧掩護跳入地洞，令追捕者失去目標，以爲真有“隱身術”（不過一般這樣的洞都是挖在樹林等便於遮掩躲藏的地方，像電影裏那樣在水泥地上消失也太誇張了）。



　　體質訓練：忍術對於身體訓練的強度也是非常殘忍的。忍術所包括的內容，每一項忍者都必須精通。並且每項訓練，都全是死亡淘汰賽，無法承受的人是不允許生存的。除了常規訓練外，忍術還包括多種“怪力訓練”，忍者通過它進一步磨練意志，忍耐力，生存能力等等。這種怪力訓練諸如連續數天不食不動，殺死自己的同伴，以及與猛獸搏鬥等，是令人難以想象的。



　　通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過忍術的訓練而幸存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰鬥機器。